“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳东谈主。”这是苏东坡把茶喻为好意思东谈主的经典诗句。

冲着“好意思东谈主茶”，我过桥，过隧洞，过小小的山坡，到达了向往已久的湖南省桑植县的廖家村。

这时的阳光，给旷野舒心添上了欣喜的颜色。

廖家村，不是一个村，而是一个镇。

这里的梨子，甜；这里的和渣滋味好。而今，这里的“好意思东谈主茶”又出了名，好意思得东谈目的东谈主爱。

这山村的地皮，似乎谁王人看得起，谁王人爱得上，稻子可爱，玉米可爱，红薯可爱，茶也可爱。“好意思东谈主茶”就盛产在这个镇的妖气洞村。

妖气洞，荣华莫测。这洞，夏天出凉风，冬天出炎风，像是全天下的风聚积这洞内。一块块的茶园，像是被这风吹绿的。

这里的山，好意思得俊俏，好意思得形象，好意思得可人，像骆驼，似骏马，如竹笋，一条条，一座座。一辈子也看不厌。

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这里的茶，就长在这神奇而秀美的山眼下。

山坡上的茶，阡陌纵横。一层层，一转排，一畦畦的茶树，围绕着，摆设着。它们不与寰宇争，顺当然门径长。

我来到茶园边，拍照。鸟儿看见了，念念拥入镜头。它们从竹林飞出来，群集在茶园边，晒太阳，唱着欣喜的曲子，等我走近，它们才一齐向屋顶飞去。我环视四周，好几棵高高的银杏树上王人筑有鸟巢，蓝本它们是对这里的茶爱得深千里，历久保抓着一种期望者的距离。

山里的茶，不甘荒芜。长出来的叶片，一派比一派鲜，一派比一派绿，一派比一派有光辉。

在生活中，我们一定要保持两种意识形态，一种是“自知之明”，另外一种就是要有“边界感”，这两样东西对任何人都是至关重要的，因为我们在和他人打交道的时候，没有边界感会让人很讨厌，没有自知之明，以狂妄自大的性格示人，也是会让人讨厌的。每个人都有为人处世的原则和底线，有些人喜欢拉家常，有些人高冷，也有一些人是自来熟，每一种人的性格，都会形成自己的圈子，物以类聚人以群分就是这个意思。

炊烟，蓝色的，像一根根肠子，从农舍的烟囱中冒出来，勾起我心中浓浓的乡愁。我走进一家房子，与主东谈主对起话来，无龙套，温馨得很，说他家房子修得漂亮。他笑着说:“自从村上有了“好意思东谈主茶”，一切王人冉冉地好意思了起来……”

他家的墙壁上，挂着一幅书道，写着“茶东谈主之家。”看得出，笔法建壮有劲。围着这几个字，我与他拉开了话题。

他给我烧茶。我端起茶杯，繁荣兴旺。我挨鼻子闻，真香。我品其茶，闻其香，不雅其色，还真舍不得放下茶杯。

这“好意思东谈主茶”，清纯，如情窦初开的青娥，泡出的茶汤，涌现、亮堂；这好意思东谈主茶，优雅，如幽谷幽兰，香气簇新，金银花香，茉莉花香，桂花香……我又呷上一口，知晓、入肺，醇厚甜好意思。品着这茶，我的脑海中，涌现出描绘好意思东谈主茶的佳句:“这细茶的嫩芽呀，助长在春风下，如统一位绝尘的好意思东谈主儿，口儿里常时呷，醉了时念念它，醒来时爱它……”

这茶香，渗有栽种、采摘、摇晃……

他跳进房间，拖出簸箕，摇起来，鲜嫩的茶叶在簸箕中，荒诞舞蹈。他摇20次，歇一下；又摇40次，休息一会；再摇80次，停了……倍增般地摇，香气被激励出来。如不断地摇，相同的茶叶，不错摇出不同的香味，容许出不一样的魔力。难怪梭罗说:“若是人命像鲜花和清馨的芳草一样安静着芬芳，从而愈加宽裕活力，愈加星光灿艳，更为圣洁长久——那等于你的告捷。”

踱步乡村公路，玩赏秀美神色。我闻着浅浅的茶香，听着高昂的鸟声，享受着大当然的亲情。我念念皇冠入口welcome，来年，这“好意思东谈主茶”会越来越香。